应见使君论世旧，扫门重得向曹家

乱离无计驻生活生计，又事东游惜岁华。
村店酒旗沽竹叶，野桥梅雨泊芦花。
雠书起家官虽屈，负米安亲路不赊。
应见使君论世旧，扫门重得向曹家。

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使君

论世

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？因此论其世也”后以“论世”指研讨时世。 汉 西方朔 《七谏·谬谏》：“不管世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记过宜显显，论世匪戋戋。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞叙言》：“倘要知人论世，长短看编年的文集不可。”

扫门

(1). 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ，贫无以自通，乃常夙起为 齐 相舍人扫门。 齐 相舍人怪而为之介绍。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒显贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。” 宋 知名氏 《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·考场·荐主同咨》：“次年 楚王 妖书诸事起， 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门 魏勃 从今远，识曲 钟期 自古稀。”

(2).洒扫门庭。表现迎宾至心。《玉娇梨》第十八回：“ 苏友白 道：‘晚生在此，也无甚事，老师长教师行后，也就要解缆了，多数违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道：‘至期当扫门拱候。’”

罗隐名句，送魏校书兼呈曹使君名句。正文由体系天生，仅供参考