登高尘虑息，观徼道心清。

曲台送春目，风景丽新晴。霭霭烟收翠，忻忻木茂发。
静看迟日上，闲爱野云平。风慢游丝转，天开远水明。
登高尘虑息，观徼道心清。更有迁乔意，翩翩出谷莺。

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登高

尘虑

犹俗念。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禪栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觴，把尘虑尽皆涤盪。”

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“民气惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之民气，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指民气见性，妄意本性，不晓得心，而以惟危之民气为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒以为道心便是天理，民气便是人欲。天理是精微的，人欲是风险的。”

(2).客观事物最根基的精力。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有用，论莫定於有证，空言虚语，可贵道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是天然之道，那末道的心应当指天然之道的根基精力。”

(3).释教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解四·释道温》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自如无道心，闇行不见道。”《西纪行》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王如果这般远虑，真所谓道心开辟也。’”

李程名句，春台晴望名句。正文由体系天生，仅供参考